解释和回答关于发布的问题。

刚才看了一篇师兄的文章，关于放生的问题。我想现在有很多人对放生有疑虑，甚至有要不要放生的想法。下面这篇文章是我看沙弥龙树写的书《戒杀放生》时的摘录。希望你能好好看看，或者可以解除你的疑惑。

唯此心，推往物(十问无名英雄的释放)

问：前些年战火纷飞的时候，承蒙上帝保佑，我们侥幸逃过一劫，保住了性命。当时如果有贼在后面追，一步步逼近，当我知道被抓被杀在所难免的时候，我是不是会心慌？

问题2:如果那时候，我终于被抓住了，就像一只被抓住的猪和羊，知道自己注定要被杀死，那时候我会感到愤怒吗？不怕？

问：如果我看到我的同伴，被杀被砍，血肉模糊，我会害怕吗？不吓人？

问：如果我看到我的孩子和亲戚被绑起来，他们会被杀死，哭泣和无助，没有出路，我会感到痛苦吗？

问：如果当时刀已经把我杀了，四肢残废，心如刀割，哭不出来，但命还没断，不能马上死。我不能乞求我的生活。我当时是什么心情？你反感吗？不疼吗？

问：如果当时我要被杀了，突然遇到一个贼，贼把我放开了，叫我赶紧跑。我的心情快乐吗？

问：突然，又来了一个小偷。我对他从未有过怨恨，他却来劝阻人家放了我，杀了我。到底有没有仇恨？

问：如果当时盗贼突然动了恻隐之心，打算把我们都放了，那么所有被抓的人都有望重获生机。突然，另一个贼说，我们生来就有这种命，要把他们都杀了。你生气了吗？

问：如果，那时候，我们的同伴大部分都是受伤、残废、生病的，有人本来打算放了我们，另一个贼很不以为然地说我们都没用，活下来的机会很小，不如杀了他们，结束我们没用的生命。你当时是什么心情？你到底怨恨不怨恨？不生气？

问：如果当时我们的亲人大多是婴儿和儿童，本来打算放生，另一个小偷不以为然地说，就算不杀，他们自己也活不下去。最好蒸熟了再吃。肉特别新鲜好吃。那时候你会觉得反感吗？

记者：把我的心和他的心比较一下，把自己放在一个异类动物的位置上，就能体会到释放的功德有多大，批判和阻碍释放的罪过有多深！

以下是我在学习结束时看到的一些大德师兄的启示：

如果说只是让他们多活几天甚至几个月都没有意义，还不如去做。那么，人类得了癌症，为什么还要花几万、几十万美元去治疗呢？在治疗的过程中，他们要承受化疗带来的各种痛苦，不过是多耽误几个月的生命而已。这个时候，人类为什么不说没意义？为什么不说认命呢？

如果放出来就执着于繁殖或者野生，就像执着于黑、白、黄一样。是不是只有白人是生命，其余种族不知道痛苦，没有感觉，不是人类的生命？

如果放生的动物会死，你没看到活的吗？就算这样死了，也是自然死亡。就像每个人都会死，一个是得病垂死，一个是上刀下油锅开膛破肚，你会选择哪一个？推别人也是一样。

即使动物放出来会死，但放出来都有放生的仪式，都会祈求诸佛菩萨的加持，让所有放出来的动物来世都不会再陷入三害。菩萨法力无边，慈悲为怀，一定会听。即使他们中的一些人可以得到救赎，但千千的成千上万的生命在来世不会陷入邪恶的方式，这是一大功德。

如果说放生会让卖命的人得到更多的命，那么请去水产市场，肉菜市场，货物交易市场。哪一天不是人满为患？因为没有发布什么时候闭市？如果没有人来拯救养殖的动物，那就是给人吃的。如果能多救几只动物不是更好吗？

你怎么知道人工养殖的动物不能在自然界生存？

当然是带着慈悲心和责任去释放，把东西放在最适合生活的地方。真正有同情心的哥哥，会把东西当成自己的生命，不敢随意释放。就算是出于某种目的放生，没有找到最合适的地方，前面说的功德还是无边无际的！

没有阿弥陀佛！

没有观世音菩萨！

菩萨，南无宝地之王！

南多宝如来！(如果有人捉鱼捉鸟，无力救赎，你可以全神贯注于此人，心无旁骛地默念数十省。那么所有的鱼和鸟都可以逃脱被网住的命运。)

南宝生如来！(放出来的时候经常看“南方无宝似佛”。我经常在水边读它。在这里很难抓鱼。真诚是精神！)

(转载)

消灾避难：“南无阿弥陀佛”第一功德

学成佛，专心“南无阿弥陀佛”，不疑不杂，利用佛的大愿，决定去净土。

在此，我忏悔我所有的恶念和恶行，以及我所有的淫荡重罪。谨将此文所有功过分享，寄回文章原作者、学佛网、转载者及读者。本文如有错误，我将忏悔。如果有功德，我一般会回头。我愿断恶，修善德，修菩提心，修菩萨，持戒，念佛，住净土！

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