往生净土（材料图）

净土三资粮为：疑、愿、止。即是崇奉、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土基础愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者必要资财，两者必要食粮，若缺此二事，相对难以达到，于此三种资粮中，又有带带关联，先由信生愿，由愿生行；若信不具，则愿与止皆无从建立。

此刻深化而论之，信仰者应具足四种决定信念：

一者笃信娑婆是苦海，变幻无常，苦多乐少，离多聚少，秽多净少，五浊（梵语pancakasayah）恶世，循环六道四生，苦不堪言。

两者笃信极乐喧扰奇妙欢愉，但受诸乐，无有众苦，西方净土正依二报肃静崇高，寿命无穷，平生成佛。

三者笃信释迦无虚言，三藏十二部圣典，依之修证便可造诣无上菩提，九法界无情依之而成道，依净土秘诀推行念经三昧，逐个如愿得以往死净土。

四者笃信弥陀无虚愿，阿弥陀佛实行四十八大愿，愿愿度众生，只有虔敬一心称念经号，无有一名没有被彼佛接引往生者。

发愿者，即是发心往生东方及时行乐，心没有迟疑，归心似箭，纤尘不染，一心（梵语eka－citta）向极乐，唯是弥陀慈父是依怙也。

修行者，既已崇奉牢固，毫无摇动，并且发愿已定，紧接着即是念经修行，到达梦想不生，念经三昧，如此一来，往生净土必成，顿断存亡，永脱三界（梵语trayodhatavah），究竟结果成佛矣！

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