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放生动物功德对照_念一声“阿弥陀佛”能获得了什么

 2022-10-12 18:47  


大师每天念经,但是基础不晓得自身获得了什么!当您晓得您一声佛号会有如斯大的福慧时,您能不“心包太虚,量周沙界”的为众生、为自身、亲人们诵念这一声圣号吗?当您的心量大到能容太虚十方诸国众生时,您已没有必要再担忧您自身跟亲人了,您的福德已恩惠膏泽到他们了,听到您佛号的众生皆成了您的护法呀!所以您的心量要大,由于心包的规模越大,掩护您的众生就越多;要精进不辍,由于您支出的越多收成就越大!所以我们把动机放出去“心包太虚,量周沙界”吧,带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“谢天谢地”吧,他们皆在希望您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一句谢天谢地,谢天谢地,谢天谢地。

念经的人,工夫由那里看?由相貌上看,由体质上看。念经工夫得力,相貌就转变了,身体就强健了!用什么要领转变的?用念谢天谢地的要领转变。这是真的,不论是假的!确切,我们的相貌会跟着我们修行的工夫变化。您一天念几万声佛号,天天读几部经,您的心肠清净慈善,没有恶念,您的相貌自然就会酿成慈爱,您工夫愈深,相貌还愈好。您这修行工夫骗免不了人,一看就知道。

心肠险恶的人,内心全是恶念,相上都有杀气,您一看到,就感到很可骇,毛骨悚然,巴不得赶忙阔别他!俗话常讲,“相随心转”,这个相是好是坏,是由您本身变的,您是恶心就变凶相,您是好意就变好相。真正念经人,他心中没有恶念,他的心肠清净慈祥,您坐在他身边,您会感觉到身心异常舒服。外国人讲磁场,念经人的磁场好,真真实实跟常人不一样!

念经的十大好处

“谢天谢地”,这句佛名,是万种好事的结晶,具有不堪设想的大威神力。它是存亡苦海中的慈航,是渐渐长夜里的明灯。念经人现世得到十种妙处,这一些全是释迦牟尼佛正在佛经上亲口开示的,佛无妄言!

1.常得统统天神隐形保卫。

天道中的统统天神,皆尊敬佛法,看到念经人皆欢乐赞美,冥冥中加以回护。是以,念经的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭安然,家庭自然安然。这对念经的人说,不过是现世取得的小长处。对天神说,也是积聚好事,两边均有长处。

2.常得统统菩萨常随保卫。

菩萨的义务,便是上求佛道,下化众生。所以经常兼顾无量,游化十方,普度有缘。念经众生和诸佛菩萨有缘,众生正在存亡苦海中,同心专心称名,是向佛菩萨收回的呼救声。所以古德说:“存亡海中,念经第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,人缘和合,感到道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,这便是果。古今以来,很多有缘众生,因为遭遇恶运苦恼而称名号,因为称念名号而扭转乾坤,还因为取得念经的长处,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。“先以欲勾牵,后令进佛智”这是菩萨化度众生的善巧便当。

3.常得诸佛日夜护念。

谢天谢地常放光亮,摄受这人。

常得诸佛护念:护,回护;念,想念。《阿弥陀经》说:“是诸善须眉、善女人,皆为统统诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念经的人,受到统统诸佛的回护和想念,因为诸佛回护和想念的气力莫名其妙,所以他们修行的心,能永不退转,直到得着佛的聪慧——阿褥多罗三藐三菩提。照如许说,就算这一世不克不及往生西方净土,但既已种下善根,就不会退转,一定有一天会往生净土,见佛闻法。

谢天谢地放光摄受:谢天谢地,又号无量光佛。佛的聪慧之光,横遍十方,逾越空间。佛的灼烁比太阳的光大千亿倍,太阳的光,一道墙便隔断了。佛的灼烁无所没有照,任何东西还隔绝没有了。“阿弥陀”是无量光寿,是佛的法身,还便是人人本具的佛性。念经的人,业障清除,身心清净;心头清净,即心是佛。还便是“妄往真显”的原理。

4.念经之人,光亮烛(照)身,四十里之遥(远)统统恶鬼,皆不可以害;统统蛇龙毒药,悉皆不受。

人人本具的常住至心,像一面大圆镜,能照天照地,具有无量光亮。但被多生尘垢蒙蔽,昏暗无光。一句佛号,是清除妄念的净化剂,妄念清除,心光显现,身放光亮可达四十里之远。这是实在不虚的。

《藕益大家文选》记录,安徽桐城县,有甲乙二人,外出做生意,后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物,交给甲妻。甲妻以其夫年青体健,何故忽然死往?不太相信乙图财致命。乙深感委屈,又没法证实。便往甲坟前痛哭,倾诉委屈。忽然甲的声音附耳说:“您对我有恩典,我妻冤枉您,我能够附正在您的身上,回家往对妻表明清晰。”因而乙便折回。一路上,甲和他对话,和生前一样。不外只闻其声,不见其形。一次,乙偶尔失脚,几近摔倒。不自觉地念了一声“谢天谢地”!这一下,甲用恐慌的声音正在远处说:“您如何放光吓我?”乙听到念经会放光,又连念几声佛。这一来,甲的声音距他更远,说:“您念经时,胸部放射出耀眼的光泽,我没办法挨近您身旁。请您回往告诉我妻,叫她到坟前来,我会向她表明清晰。”乙便照办。经由过程这件事,使乙深感佛力不堪设想,便弃商落发,专心修行。厥后成为一名高僧。

统统百鬼众魅,皆嫌光亮,皆嫌佛名。《普门品》说:假设在三千大千疆土中,随处均有夜叉罗刹,想来害人。闻声他称念观世音菩萨名号时,那些恶鬼,连看皆不敢看他,更不大概侵犯了。统统恶龙封豕长蛇,还不容易侵犯。“若恶兽环绕,利牙爪可怖。念彼观音力,急走无边方(疾速逃往远方。)”“沅蛇及蝮蝎,气毒炊火然(燃)。念彼观音力,寻声(闻身)自归去(躲避)。”至于毒药,还有明白的开示:“咒沮诸毒药,所欲害身者(想用它害他人),念彼观音力,还着于本人(害人末害己)。”以上全是佛陀亲口宣讲,虽然说的是称念观音菩萨名号,实在念谢天谢地还是一样。

5.水火冤贼,刀箭监狱,非命枉生,悉皆不受。

五浊恶世的众生,各种厄难苦恼,层见叠出。这里罗列水患、起火、冤对、匪徒、枪炮、(古代的刀箭,便是本日的枪炮,全是杀人的凶器。刀箭之灾,包含战祸在内)监狱和遭遇横祸委屈而死或枉堕恶道等。实在,劫难远不止此,不外举这一些作为代表而已。

贪、嗔、痴三毒是万恶的基础,是灾害的本源。念经的人,念念消灭三毒,消弭苦恼,没有求消灾免难,自然消灾免难于无形。平常能同心专心称名念经,到紧要关头,我们自性中的弥陀,自会救护弥陀心中的众生,而使绝处逢生。若是平常没有念经,到灾害临头时,心里惊愕张皇,六神不安,很难想起念经。也有,念经的诀要便是至诚尊重。印光大师说:“有一分尊重,则消一分罪业,增一分福慧;有非常尊重,则消非常罪业,增非常福慧。”必需服膺!

6.先所功课,悉皆覆灭。所杀冤命,彼蒙摆脱,更无执对。

我们无始劫来,所制恶业,无量无边。假如罪业有外形、体积的话,尽虚空皆容纳免不了。所以长劫受苦,不克不及出离。妙空师《持名四十八法》说:“救一时之苦,布施为急;救万劫之苦,念经为要。”佛经说“真心念经一声,能消八十亿劫存亡重罪。”关于曩昔所戕害的冤命,我们应该至诚恳切地称念经名,解冤消结,使他们能蒙佛慈祥加被,往生善道。自然化仇为恩,转灾为福,无形中消弭寻仇抨击的恶报。

7.夜梦朴重,或梦见谢天谢地胜妙色像。

黑甜乡是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦,嗔心重的人多恐惧梦。念经的人身心清净,夜眠牢固,没有会做噩梦、邪梦。也有上床后,默持佛名或静听念经磁带,能够养心安神,既能对治失眠,又可清除噩梦。如果在梦中,碰到恐惧境相,或发生梦靥时,一称佛名,马上烟消云散。

厚道念经,绵密勤奋,妄图渐渐清除,心光渐渐显现。众生心净则见佛,佛无时无处没有现身(净空法师语)。水清月自见,可以见到谢天谢地殊胜的庄重妙相。可是,切没有可因今生欢乐心、固执心。这没有但无益,反致受害。印光大师说:"迩来修行的,多有着魔的事情发作。这都是由躁妄心,急于想要有感通,有胜境泛起。该当了解,没有要说浮现的地步是魔所现,即便是胜妙地步,只要生起一念贪著欢乐之心,就会受到停滞和伤害。"

8.心常欢欣,色彩光芒,力气充盛,所作吉祥。

娑婆众生,身为苦本。平生多在惊慌、愤懑、忧虑、痛苦中渡过。只有念经的人,心里清净,同心专心念经,随缘消业,不被境转。心里充斥法喜,面貌空虚光芒,疾病自然消弭;健康长寿,不求得意,这只就算是念经的付产物。念经的人,诸佛欢欣,龙天拥戴,善缘增加,所作的事幸免吉祥。净空法师说,台湾有位男居士,九十多岁,天天走三万步路,念三万声佛,身心健康,精神饱满,腰背挺直。他将到临命末时,必能毫无病苦,安祥往生。

9.常为统统人间群众恭顺、爱好、星期。

念经的人,心里清净,和睦迎人,功德无量,急公好义。孔子说:“敬人者人恒(常)敬之,爱人者人恒爱之。”(尊崇他人的人是种善因,人们经常尊崇他是结善果。爱惜他人的人是种善因,人们经常爱惜他是结善果。)种如许的因,结如许的果。受到人们的尊崇、欢欣、星期,这是一定的事。

以上九条,全是念经现生就得到的大长处。那种以为念经是悲观等死的,是临终才得用的说法,莫名其妙。

10.临命末时,心无怖畏,正念现前,得见谢天谢地取诸圣众,持金莲花,接引往生西方西方净国。

殒命是人生最哀思的事,也是大家皆逃免不了的。正在临命末时,具有无上势力的帝王,具有亿万资财的大富,和一无所有的叫花子,会完整一样。当时手中的势力和财产,丝毫皆帮免不了忙。只有念经的人,这时候才可以无迷恋、无恐惧,同心专心念经,求生净土。与此同时,一定蒙佛接引往生莲邦。今后出类拔萃,直至成佛。

谢天谢地四十八大愿中第十九愿是著名发心愿,第二十愿是临终接引愿。愿文是:“我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,建诸好事,推行六波罗密,坚实没有退;复以善根回向,愿生我国,一心念我,日夜没有断。临寿终时,我取诸菩萨众,迎现其前。经转瞬顷(顷刻之间),即生我刹(疆土),作阿惟越致(没有退转)菩萨。没有得没有是愿,没有取正觉(没有能实现此愿,我誓没有成佛。)”这是谢天谢地对念经众生作的包管。还用嫌疑么?

如上十种长处,经文具载,乃佛金口之所宣还。既是现生、下世皆有长处,然则,世出人间要紧秘诀,无如念经者还。但当精进,勿用嫌疑!

本文枚举的十大长处,全是佛经所载,是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和下世都有长处,那末,不管由人间法或出人间法说,统统秘诀中,没有比念经秘诀更主要的了。

放生动物功德对照_念一声“阿弥陀佛”能获得了什么

但是念经秘诀是“易行难信”之法,很多学佛的人,还并没有完整相识,大概另有猜疑。正如明朝莲池大家《竹窗漫笔》中“念经没有专一”一文所说:“我之前正在某寺参学,一天住持对公共说,中元节将做盂兰盆会,我觉得一定要设斋供众,后果并未设供,只是领众念经三天罢了。又某寺当家师遭官府逮捕,寺中首座集众进行佛事,以祈救护。公共觉得要诵经持咒;后果只是大声念经罢了。这两件事,皆出于常情意料之外。可见盛德们的思惟作法,出类拔萃,很值得进修。但是本日很多念经的人,名为专修净土,但是为了求延寿,便诵《药师经》;为了消罪业,便拜《梁皇忏》;为了救厄难,便念消灾咒;为了求聪慧,便念观音文。把平常念的佛号放正在一边,觉得念经画饼充饥。为何没有愿一想:谢天谢地是无量寿佛,往生的人还寿命无量,况且求人世百年的寿命呢?《观无量寿佛经》说:“赤心念经一声,能消八十亿劫存亡重罪”,况且面前的厄难还没有克没有及消弭吗?《无量寿经》说:“我以聪慧光,广照无央(无边)界”,念经的人,弥陀常以聪慧之光照其身,何愁没有聪慧呢?“一句佛号,是阿伽陀药,万病总持,若是您没有敢相信,没有愿服,又有什么用呢?”这段主要的开示,本日读起来,仍旧具有特别很是中肯的指导意义。

人身罕见今已得,佛法难闻今已闻。让佛法住世,普利有情,是每位佛门生的义务。期望大师发心,成为法的通报者和播种者。将手中宝贝,一化为十,十化为百,让万万千千众生,都能步上成佛醒悟之道。

最深切的怀念是念经。最宝贵的财产是学佛。最宝贵的缘份莫过佛缘。最斑斓的心境莫过放得下。最相投的默契莫过一同念经。最朴拙的问侯莫过向您念一声南无阿弥陀佛。

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