一、放生锦鲤和鲤鱼的区别是什么1、9月15日中秋节中午，北京天开寺院奉斋放生团出资，以“佳节团圆众生平安”为主题，在北京市6个区的30家素食餐厅举办了互联网+大型中秋奉斋放生活动，邀请北京市民免费体验“素食之美”。活动主办者说：“人类的节日往往也是杀生最严重的日子。中秋是中华民族吉祥团圆的佳节，让奉斋放生的善愿善行慈悲护佑一切众生的平安与吉祥，带动更多社会力量在团圆的节日共襄奉斋放生的盛举，是此次活动的初衷。”

2、奉斋放生，即以“请客吃素”的方式实现釜底抽薪式的放生，是在传统放生面临困局的当下找到的一条突围之路，是对“放生”的崭新诠释。这一理念由北京天开寺宽见法师首倡，一年多以来得到全国各地以及马来西亚等地的积极响应，3、早上义工慧杰早早地赶到位于北京昌平区的般若素食店，同样是百合书院店的义工曹俊也和素食店的人们一起，把易拉宝摆好了。认真地码放好宣传资料。整齐排列成扇形的资料，既美观又便于发放。另一个寓意是：“扇形”，不就是“善行”吗？4、不到义工们分别从30家素食店发来微信签到。一个个“到位”的话语，让大家觉得虽然分散在北京的各个地方，大家的心却是在一起的。到店的义工们，有的布置易拉宝，有的摆放宣传材料，有的准备受斋签到表。大家有条不紊地忙碌着。5、早上第一批来用餐的客人到来，用斋者陆续到达各个素食店，6、看到辛苦地忙碌着的义工们，很多受斋者也加入到了组织奉斋的行列。几名中医药大学的学生在用餐完毕后，主动带动大家，共同收拾餐具。用斋者们将餐具集中收回，现场很快就恢复了整洁。7、下午忙碌了六个多小时的义工们，有的还没有吃饭。他们在义工群里汇报来用餐的人数——奉斋团将按照实际用餐的人数结算餐款。8、在中秋团圆的日子，这些义工们放弃了和家人团聚的机会，来到素食馆为大家服务。但是，在另一个层面上，这也是一种别样的团圆。9、北京民间流行着这么一句话：“先有寺庙，后有北京城。”这么说是因为寺庙是北京最古老的寺庙。可最近有一位专家却说“先有共工城，后有北京城。”这共工城是什么？它又在哪里？难道它比寺庙的历史还要悠久？又为什么跟北京的建城史有密不可分的关系呢？10、在北京北郊的密云水库中，一座神秘的古城时隐时现，当地有关水中古城的传说由来已久，甚至有人认为，它的存在会改变北京的历史，百姓众说纷纭，专家更是全力探索。水中古城从何而来？古城又为何会被淹没于水中？它与北京的历史又有什么关系呢？为了查清这其中的原由，记者找到了研究上古文化的专家王大有。二、放生需要说什么祝福语1、王大有认为，北京城的历史至少是四千一百年。2、通常我们公认的北京城历史有3000多年，这与王大有提出的年代差距有一千年，长期从事上古文化研究的王大有所提出的这一说法，也并不是无中生有，他的根据就是源于密云水库中的一座古城……3、2002年，王大有听到一个消息：在密云水库中，有人看到了共工城。熟知古代历史的王大有一下就被这个消息所吸引了。但是由于资料有限，共工城的具体位置在哪？它是什么样子？发现共工城的人是谁？4、王大有告诉记者，《史记》中有着这样一段描述：“共工，穷奇也……人面，朱□，蛇身，人手足，而食五谷禽兽，顽愚，名曰共工。”在古籍中，共工为何被描绘得如此相貌奇特呢？王大有告诉我们，传说共工是的水神，擅长水务。身为炎帝后裔的共工与黄帝的后裔争夺王位，并最终战败。心有不甘的他，一头撞折了天柱不周山，使天空破了个大洞……这才有了后来的女娲五彩神泥补天的经典传说。5、然而，在现实中共工也确有其人，他曾经被尧派去治水。6、王大有说，共工治水一共治了42年，但没有成功。到公元前2136年，共工因为治水不力被尧撤换。舜把共工流放到现在北京密云县的燕落城，共工就在这个地方住下来，取名为龚城。7、传说中的龚城，是共工和他的后裔生活居住的地方。在《史记》中，记者也找到了关于这段历史的记载：“舜流共工幽州，居此城。”但是，这里提到的幽州在哪里呢？8、幽州就是现在的北京地区，因为在尧舜禹时期，把天下分成了九州，北京叫幽州。9、台灣作家李敖的小說《北京法源寺》發表，引起了世人對北京法源寺的關注。本文所談北京法源寺火事軼聞，希望能引起讀者的興趣。10、法源寺是北京城內歷史最悠久的名剎。最初，唐太宗李世民為追薦東征陣亡將士，於貞觀十九年（西元六四五年），曾令於這裡立寺，後來，高宗李治又下詔修建，直到武后萬歲通天元年（西元六九六年），才完成建寺工程。當時武后執政，並賜名「憫忠寺」。天寶十四年（西元七五五年），安祿山子寺的東南隅建塔一座。至德二年（西元七五七年），史思明於寺的西南隅建塔一座。此後，節度使李匡威又在此建成觀音閣。

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