四生六道都是我们过去的父母

净心法师

孝顺自己的母亲，尊重别人的母亲我们要孝顺自己的父母，但我们也要尊重别人的父母，在这一点上，从佛理上讲，理论更加充分，这就是亲缘观的不同。

亲情观指的是对父母与我们之间关系的看法。佛教对父母与我们之间关系的看法与一般世俗看法或儒家看法不同。因为孔子说过，"未知生，焉知死"。所以孔子的道完全是世俗的道，因为孔子也只是一个世俗的人，他说的只是他眼前看到的，他眼前没有看到的，他没有说。眼前看到的，今生就要做好，正因为有这样的观念，在儒家看来，今生才知道有父母，今生才能报答父母的恩情。佛家则不然，佛家说："四生六道皆是我过去父母"。因此，人应该修身养性，觉悟众生，以报无始以来四生六道一切父母之恩。

为什么说 "四生六道都是我们过去的父母"？从佛教的角度来看，众生从无始以来，从无始以来就在受生死之苦，我们不知道经历了多少生死。经典中有这样的描述："无始以来，生死所流的眼泪，比四大海水还要多"。比四大洋多多少？但从古至今，我们为了与父母亲人分离而流下的眼泪比这还多。可见，我们生生世世都有父母，我们的父母非常非常多，我们现在的父母只是今生的父母，但还有前世的父母，前世的父母，再前世的父母.......。都有父母，以此推论，天人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这些六道中的众生，都是我们过去的父母。这就是为什么经典中说 "一切男人都是我的父亲，一切女人都是我的母亲"。世间所有的男人都是我们的父亲，所有的女人都是我们的母亲，但这些父亲和母亲并非来自今生，而是来自前世。这只是一个理论，但我可以告诉你一个故事作为参考。

菩提道次第广论》中有两句话： "当驴被鞭打而流血时" "怎么能知道母亲的痛苦呢？" 意思是说，当你鞭打一头驴子，驴子流血了，你怎么知道自己母亲的痛苦呢？这是什么意思呢？意思是

过去，有一个人靠用驴子驮东西为生。他的妻子想积攒一些私房钱，就去偷丈夫的钱，结果死后在自己家里投胎成了一头驴。当时，她的丈夫年事已高，她的儿子继承了驴子的货运生意，所以当她转世的驴子长大后，就被她的儿子用来运货。每当驴子走不动的时候，儿子就自然而然地鞭打它，有时鞭打得驴子皮开肉绽。但儿子并不知道这一切。

一天晚上，他的母亲托梦给他，告诉他："儿子！儿子，别再打我了。你知道你鞭打的驴子是谁吗？它不是别人，正是你的母亲。我为什么来你家？" 于是，母亲把事情的原委告诉了儿子。

这就是《发菩提心品》中所写的："当驴被鞭打而流血时，你怎么知道你母亲的痛苦呢？这就是因果报应。

由此可见，世间众生皆有生死轮回，互为父母。这些我们都不知道，所以我们必须把世界上的每一个人都当作自己的父母。既然世界上每个人都是我们的父母，我们就必须尊敬自己的父母，当然，我们也必须尊敬他人的母亲。不过，这种孝敬别人的母亲，用佛家的话说，不是别人的母亲，用六道轮回的话说，是别人的母亲就是我们自己的母亲。

一般来说，社会上说我们要孝顺自己的父母，也要尊重别人的父母。我们应该孝顺自己的母亲，为什么不孝顺别人的母亲呢？这只是从 "将心比心 "的角度出发，劝我们孝敬别人的母亲。然而，从佛教的角度来看，情况并非如此。从佛教 "六道轮回 "的观点来看，我们说所有的男人都是我们的父亲，所有的女人都是我们的母亲。这个概念似乎只是一个理论，但如果我们能将这个理论应用到日常生活中，那么这个世界、这个社会又有什么对错呢？绝对没有对与错。因为你把每个人都当做自己的父母来孝敬，那还会有什么对错呢？

如果我们能实现这一理论，并真正做到这一点，这个萨哈世界将成为人间净土。

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