【业绩】

智者巨匠
智者巨匠相传为释迦牟尼佛乘愿再去，随陈期间，巨匠睹临海渔民打鱼杀生，大起慈善，以衬施购临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆转业改行，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，悉数作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，此刻的西湖，就是巨匠昔时所创的古放生池。

永明巨匠
永明巨匠相传为阿弥陀佛慈善示现，五代时巨匠为余杭县库吏，经常果济急以库钱购鱼虾等物命放生，后果贼喊捉贼罪被判极刑，行刑前巨匠立场自在，惊惶失措，国王很新鲜便扣问他启事，巨匠回覆：「我由于放生，救活的生命数以万万，趁此好事，正好往生东方及时行乐，怎能不观喜呢？」国王敬佩巨匠德性，便开释了他，巨匠自此还俗为僧，念经修行，得讲证果，后代遵为莲宗六祖。

慧能巨匠
禅宗六祖慧能巨匠，得意五祖弘忍巨匠黄梅心印后，为遁藏同门兄弟的毒害，流亡江南，隐姓埋名，乔装布衣，隐居于猎户群中。猎人来往巨匠守网，巨匠慈悲为怀，睹被纵被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不想法为之放生，如许放生放了十六年，救活的物命数不胜数，而且激动了猎户，痛改前非，转业向善。后da师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！

【开示】

寒山／拾得

寒山问拾得：放生可成佛可？

问曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈善日日增加，久久不息则念念流入观世音大慈善海矣。我心即是佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
（寒山相传为文殊菩萨示现，拾得相传为普贤菩萨示现。）

志公禅师
梁武帝问志公禅师：「放生好事若何？」
问曰：「放生好事，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使起伏各异，以渠存亡循环互为六亲眷属，洗面革心没有复了解。若能发喜舍心，起慈善念，赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提。」

●放生颂
放生开天心放生顺佛令放生观音慈放生普贤行
放生无忧末路放生少病徐放生嗣胤昌放生官禄衰
放生免三灾放生家门庆杀生与放生果报明如镜
（志公禅师因果录）

遵氏巨匠（慈云忏主）
遵氏巨匠晚年掌管杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号「慈云」，巨匠曾以露台智者巨匠放生的故事，通知州判王钦若，并讲他奏准以西湖为放生池，获朝廷答应，命令西湖为放生池，制止所有渔获捕猎，正视智者巨匠期间放生风仪！

佛印禅师
贪他一脔脔借他古圣留言终不伪
戒杀念经兼放生决到东方下品会

（戒杀文）

真歇禅师
人之诞辰到来应该持斋戒杀或是买命放生或是诵经念经
修桥砌路煮茶随便推行善事答谢生身父母乳哺三年盛德

（庆生报本戒杀文）

莲池巨匠
「疾病之由，多从杀生中来，故侧重放生也。」
（径中径又径精持门）

「戒杀之众，善神保护，灾横消弭，寿算绵长，子孙贤孝，不祥种种，难可具陈。若更随力放生，加持念经，岂但增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，入不退天。」

（规劝杀放生文）

「凡间至重者生命，全国最惨者杀伤」
「放生非独释教，儒中正人无不推行。」
「诸放生者，或增福寿，或延寿算，
或免急难，或起沉痾，或生天国，
或证道果，随施获报，皆有征据。」
「普劝众人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯便利。」
「若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝别人放生，或睹人放生，赞赏随喜，增其善念，亦是福德。」
「放生不杀，与物无冤，非惟安泰此生，以此善根，当来之世，长寿永福，甚至成佛，万类无情，倾慕归附。」
「心盛德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必能速得涅槃此岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能没有杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是存心，报满之时，九品莲台高步无疑。普劝众人，幸勿以我德薄人微。而不信其语也。」

（放生文）

「古更立简略单纯一法，佐使并行，不拘光阴，睹即购放。于甘月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以觔数计，岁终总算，存以自考。」
（巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等，细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，积功累德，当知果报不堪设想。）
（放生图说）

●放生颂
（书放生卷后）
人既重其生。物亦爱其命。放生开天心。放生顺佛令。
放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
放生寿命长。放生官禄衰。放生无忧末路。放生少疾病。
放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
放生悟无生。放生存亡竟。放生与杀生。果报明如镜。

（放生图说）
●放生偈
天主好生。下平易近伤生。舍财救生。图财捕生。繇二念生。故有众生。
生无所生。亦能干死。无生不生。是名放生。

憨山巨匠
●放生偈
人既爱其寿生物爱其命放生开天心放生顺佛令
放生免三灾放生离九横放死寿命长放生官禄衰
放生子孙昌放生家门庆放生无忧末路放生小疾病
放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
放生与杀生果报名如镜放生又念经万修万物证

蕅益巨匠
「杀生即杀自心将来诸佛，放生即放自心将来诸佛，若放自心将来诸佛，即实念经三昧，修此念经三昧，是恒转法华经百千万亿部也。」
「欲即民气证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯广与暂，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷繁，并同分恶业招感，非慈善三昧火，熟能熄之。」
（灵峰宗论卷六之三）

印光巨匠
「戒杀放生者，下世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事真无涯矣。」

（放生十大好事）

「凡有欲家门清泰，身心康宁，天下升平，人民安泰者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则供无不得矣。」

（法云寺放生池疏）

「释教东来，说明因果报应，使人戒杀放生，断荤茹素。」

（挽回劫数论）

「余向首倡戒杀放生，因果报应等事理，以其援救人类劫难。」

（劝珍惜物命道）

「人惟欲眷属团聚，寿命延伸，身心安泰，诸缘快意，正应发大悲心，止放生业，使寰宇鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。」

（江慎修老师放生杀生现报录序）

「我今幸承宿世福善，生于人讲，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼所有有生命者，各得其所。又为念经回向净土，令得度脱。」
「凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息兵器而乐天年之基址。」
「是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良谟也。」
「须知放生一事，实为提议同人，普护物命之最胜善心。」

（南浔极乐寺重建放生池疏）

「放生一事，原为启发明未人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀果，远之则灭杀果，小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。」

（常熟莲华庵放生池碑记）

「寰宇之盛德曰死，人民之大本曰擅，生则动物植物并育，善则仁民爱物修行。干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。」

（灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记）

「常行放生，常行杀生，寰宇鬼神常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。」
（放生杀生现报录戒杀放生各文合编序）

「圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行，载诸史册，亦企先人同修慈心，愍彼物类。」
（乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记）

弘一大师
「先问诸君：一欲延寿可？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，即是放生也。」
「惟愿诸君自今当前，力行放生之事，痛改杀生之事。」
（放生与杀生之果报）

虚云老和尚
「咱们要勇猛精进，要表里加修。内修，即是单单的参一句「念经是谁」的话头，或念一句「阿弥陀佛」，不起念嗔痴恚种种其他动机，使真如法性得以泄漏。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，制无边的罪业。」
「迩来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；屡屡劝众人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要各人免遭因果循环之报；诸位须当信仰，莳植善因，造诣佛果。」
（虚云僧人便利开示）

谛忙巨匠
「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」
「历朝以来，缁素通人，慈悲各人，以放生为务者，文籍所载，未易仆罄也。」
「古圣先贤，莫不以善良济物，泛爱利生，是知凡为人者，要当以仁居心。」
「夫干曰大生，坤曰广生，生物不息，寰宇之盛德，人秉寰宇之气以生，当以寰宇好生之心为心。」
（谛忙巨匠语录）

圆瑛巨匠
「至论护生一事，佛儒二教，若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本，大慈者，与一切众生之乐，大悲者，拔一切众生之苦。」
「吾人当学佛之大慈大悲，实验戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不只持律戒杀，尤当勉力放生，方合我佛慈善主旨。」
「孔教周易有言，干曰大生，坤曰广生，寰宇之盛德曰死，故孔子赞易以生生。吾人应体寰宇慈悲心肠，首倡戒杀放生。」
「还俗以来，每一年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以释教慈善，儒宗怜悯，而作护生运动，实为全国无上不祥善事。」
「愿望社会诸君，竭力行之，即遇寿辰、成婚、生子，是本人求生，庆生不祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因此求善果也。」
（圆瑛法师讲演录）

妙善巨匠（金山活佛）
「最好的消业方式，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，以是放生是最大的好事。您能依我的话，赶紧量力购生物放生，便能增福延寿的。」
（金山活佛煮云法师着）

李炳南老居士
「放生是救他生命，解他苦楚，佛戒第一不杀，天有慈悲心肠，可以想见好事之大，所得恶报无穷无边。正在二千八九百年时的中国与印度，未通动静，释教正在印，曾行放生，孔教正在中亦曾放生，并不是谁倡谁效，善道天然同耳，两教放生之典范各有记录，多不胜举，查书当知。」
「下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。」
「上等好事，除断缘中，必需兼放生，佛家有一句话道：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层浮屠，如许看起来便晓得救一个众生的好事是何等年夜。」
「一切众生没有可是过来怙恃，亦是将来诸佛，您放它的生命您就是菩萨。」
「不单是释教首倡戒杀放生，咱们中国的古圣先贤，亦多道戒杀放生的情理。」
「戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈善，不慈善的问题。」
「劝说诸位，此刻战乱借将来临，快快改往修来，快快戒杀放生。」
（李炳南老居士选集）

忏云老法师

「丙甲春云卧病冈山，耐久不愈，医药医治，养分滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，手足无措。嗣承净业道侣慈善劝谕，谓若首倡放生，与众行之当得早占勿药云云。云遂依奉劝，先自放生，并同诸方首倡，经时不久，坚强痼疾霍然康复。」
（放生仪规）

圆因法师

「咱们多此生累劫以来，所造所欠的杀债，能够也虚空也装不下，而放生就是还债，借累劫多生以来，咱们所欠有数的杀债。」
「咱们要笃信因果，放生自有放生的恶报，杀生自有杀生的恶报，鼓动勉励赞赏放生自有鼓动勉励赞赏放生的恶报，阻拦批驳放生自有阻拦批驳放生的恶报，种甚么果，便得甚么果，果因果果是相对错不了的。」
「疾病癌症，劫难可怜之所以会产生，就是缘于咱们之前所造的杀业感化而来的业报。解决之道就是放生，藉着出钱出力赎命放生，去了偿之前咱们所欠有数的杀债。」
「每一个众生最珍贵的是本人的生命，杀了他，他最愤恨，仇恨结得最深，以是道杀业最重，每一个众生最名贵的仍是本人的生命，救了他，他最感谢感动，福善积得最深，以是道放生第一。」
「放生就是济急，与其他的好事没有一样，放生是救生命弥留，危在旦夕的受果受难的众生，咱们一放生，当下众生便罢黜死难，重拾生气希望，咱们没有放生，众生便只有受宰待杀的独一绝路了，放生是济急救命的行动，以是好事至大，非其他小善所能相比！」
「放生最紧张的是皈依和念经。「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」物命正在颠末三皈依典礼后，启佛法僧三宝加持，牲口报尽，不再沦入三恶讲中，得以转世超生，而且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈动听，既植道种，他驲人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生东方及时行乐，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最紧张的意思。」
「放生最简单消业障，由于没有限工夫、没有限地址、人多人少、钱多钱少皆可以放生，正由于简单易行，人人可为，太简单消业障，以是咱们的冤家债主便无所不用其极，费尽心机阻拦咱们放生，不让咱们消业障，以是放生所蒙受的阻拦最大，所惹起的批驳最多；那是因为众生业障极重繁重的原因。由于业障极重繁重，众生物命无福值遇恶人受救罢黜死难，由于业障极重繁重，人们无福救赎生命，了偿杀债。」
「批驳讪谤放生，阻拦质疑放生的人要当心，由于阻拦人家放生便即是杀生，害了千千万万物命没法受救，含冤而死，其罪恶无穷无边，必然要赶紧悔改后悔，不然天堂苦刑是必然逃不掉的。」

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