一、成都哪里可以放生鸡呢
1、佛教在线山西讯2016年3月7日，“妙音天女”敬善媛女士应邀来龙泉寺，晚21时“敬善媛梵呗音乐分享会”在龙泉寺龙泉讲堂隆重举行，首先，龙泉寺住持义忍法师对敬善媛女士的到来表示感谢！随后，“妙音天女”的天籁之音，稻谷茶道的清净典雅，梵音、禅茶，古琴、香道，一场佛乐盛宴在古朴典雅的龙泉讲堂内拉开序幕。
2、晚会结束后，敬善媛女士为现场的所有人员送上签名CD。用她的话说：梵呗音乐带给我们的是典雅、净心，希望我们都能多结善缘，方能身心自在！
3、龙降法雨于娑婆，泉润群萌在世间。
4、古刹重现弘正法，寺院清净胜庄严。
5、太原龙泉寺始建于唐景云元年（公元710年），位于万柏林区神堂沟境内，前临晋阳湖水，后依关山山脉，四周被五岭环抱，素有“小五台”之美誉。
6、以太原龙泉寺为中心的龙泉佛教文化园区占地面积四百多亩，建有雄伟庄严的金刚万佛塔、庄重典雅的龙泉讲堂、山西最大五方文殊殿等，总建筑面积达三万多平方米，是太原市内规模最宏大、环境最清静的佛教活动场所之一。
7、佛教在线山西讯2015年12月8日下午，韩国佛教天台宗总务院长春光长老一行参访太原市佛教协会。
8、太原市佛教协会会长悲寂法师介绍了太原佛教历史沿革、发展现状及白云寺、龙泉寺的历史。韩国参访团介绍了韩国佛教的现状及天台宗在韩国发展的基本情况。双方在增强了解的基础上，共同表示要为促进中韩佛教的友谊、巩固和发展中韩佛教黄金纽带关系作出更大的贡献，同时希望建立友谊关系，加强联系，实现彼此携手，共同发展。
9、佛教在线山西讯丹青映禅心，菩提心化三千界；翰墨结法缘，塔经法开八万门。由太原市文化局、大同法华寺联合主办的“唯善呈和·万德禅人翰墨展”，于9月26日在太原美术馆隆重开展，高20米、宽5米、全文60多万字，堪称世界之最的巨幅《华严经》塔首度面世，令人叹为观止。中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长妙江法师，山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长昌善法师，山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长章样摩兰大喇嘛，中国博物馆协会副理事长、山西博物院院长石金鸣，北京大学考古文博学院博导、中国考古学研究中心主任徐天进教授，太原市文化局局长李钢、副局长曹永明，太原美术馆馆长王鼎等应邀出席了开幕式。
10、展品作者万德禅人，号雪庵，1975年出生于山西祁县，自幼学习书画，酷爱中国传统文化，曾就读于中国美术学院。万德法师出家后对佛经禅法笃信精研，其书画作品继承中国传统的文人风格，清疏淡远、宁谧空灵、诗画相融，以禅理入书画，借书画阐禅理，尤擅长以清新的笔墨语言抒写禅者参悟身心世界、尊重生命现象的独特感受。“唯善呈和·万德禅人翰墨展”首场于2013年7月在北京保利艺术博物馆开展，9月应星云大师之邀前往台湾佛光山展出；2014年3月应邀赴马来西亚东方人文艺术馆展出，同年8月于山西博物院展出，11月赴香港佛光缘美术馆展出。本次展览为《唯善呈和》系列巡展第六场，共展出万德禅人水墨书画作品200余幅，展现出作者尚古修静的文人情怀，为观者呈上一道清净雅和的视觉盛宴。
二、北京何地可以放生老鳖
1、此次展品中，最令人震憾的是高达20余米、宽5米的《华严经》塔，60多万字的经文皆以细若蚊足的蝇头小楷密密书成，用文字砌成一座巍峨壮观的楼阁式宝塔，其檐栏户牖、斗栱铃刹无不毕肖，既备书法之精妙，又兼经文之义理，更含绘画之神韵，别具设计之精微，尤有雕塑之工巧，包罗诸美，气象万千。万德法师血书《楞严经》塔、《法华经》塔，亦再次复展。二塔高10米、宽3米，单幅书写均在6万字以上，曾在前五次巡展中展出，轰动海内外。台湾佛教领袖星云大师观展后赞为“大放毫光”，特书赠墨宝“入佛知见，生如来家”，以示随喜；中国佛教协会名誉会长传印长老亦题赠“艺以弘道”，以表赞叹；百龄高僧、中国佛教协会咨议委员会副主席梦参老和尚则欣然题赞其为“毫端舍利”。
2、塔与经，皆是禅家之珍物，经、塔合二为尤为殊胜。一部经塔，集佛法、书法、绘画、建筑营造、图形设计，乃至几何演算、数学统筹等为一体，其创作难度不可思议。因此，万德禅人以万分慎重之心细致筹备，有条不紊，力求周详。首先查询历代史料，考证经塔的来龙去脉，吸取前人经验，以求援古博今，淀入厚重的文化底蕴。又历数年广泛收集，并仔细研究与佛塔相关的各类著作及图文资料，搜寻国内名寺古塔，摄影摹图，又经数年之修改推敲，雏形得见，最后还需择一寂静之所，方能实施抄写。2005年，万德法师于大同华藏精舍掩关三载，净心静穆，一划一字，三易寒暑，塔经告竣。遂成《法华经》塔2部、《楞严经》塔1部、《无量寿经》塔7部、《金刚经》塔1部，分送各名山大寺收藏供养。又刺血将以上四种塔经各写一部：血书《法华经》塔经文69276字、落款40字合计69316字，《楞严经》塔经文62035字、落款32字合计62067字，二塔装裱后纵约10米、横约3米，现供奉于大同法华寺藏经楼；血书《无量寿经》塔经文17398字，《金刚经》塔经文5175字，二塔具轴后纵约3米、横约5米，现陈列于大同法华寺东西展厅。血经四塔并为大同法华寺镇山之宝。
3、完成以上经塔后，万德禅人又经数年准备，着手创作被大乘诸宗奉为“经中之王”的《华严经》塔，其规模和字数超越前作之总和，并在继往圣绝学之上博采历代精华，更为圆满殊胜。其塔60多万字洋洋洒洒，竟无一错漏之处。其字如蝇头，阶层鳞次，飞檐翘角，塔刹风铃，须弥莲座，不一而足，一派真气弥漫，皆为自性流露之神来妙笔。其结构之华美，设计之精巧，令人拍手称奇，叹为观止。远观宝塔，大气磅礴，壮美雄浑，如一座真塔巍峨矗立，顶上宝珠似放毫光，檐角风铃迎风而鸣，法音融融，撼人心魄。
4、此外，本次展出作品中还有《妙相庄严》的仙佛高士、《空谷清芳》的梅兰竹荷、《翰墨明心》的诗词联句，及形式丰富的写经书法和水墨山水作品，将传统的书画艺术与禅者的性灵觉照相结合，笔风静穆隽永、恬淡洒脱、清雅出尘、幽寂空灵，呈现出一方祥和世界、庄严净土，使观者从中启悟“唯善呈和”的哲思。
5、据悉，此次展览为期20天，将于10月15日圆满落幕。
6、访山西太原硫磺沟石窟与童子寺遗址
7、从太山下来，下一目标是硫潢沟石窟。顺公路往南走，可见一土路直通后山。土路很小，很难找到，往前走不远，是个煤场。走过煤场，就到了硫潢沟里。硫潢沟这个名字应该是比较正式，问当地村民是很难问得到的。要证明是否走对路，唯一的标志就是这条沟在那个煤场的上面。这次的目标是找硫潢沟石窟，往南的另一条沟里，有龙山石窟，很是著名，一般人知道龙山石窟，硫潢沟石窟鲜为人知，所以要找硫潢沟石窟，不要被误导。硫潢沟里到处都是开过的矿石，走不多远就能碰到一个矿洞。也许硫潢沟可能在若干年前产硫潢吧。
8、据记载沟内大约5公里的北山上，有唐人雕刻的一大型石窟，5公里有童子寺遗址，童子寺有高50多米的巨型大佛，只不过该佛早已经倒塌，从遗迹上似乎可辩出当年的辉煌。行进了500米，碰到一当地村民，问何处有石窟。村民说过了石门就到了。走了不一会，就到了石门（是个石头垒的隧道，很是显眼），但举目望去，满山都是树木、灌木，很难看到有石窟的影子。但山上巨石嶙峋，有好多不明的洞穴似乎处处都有石窟的影子。
9、正好沟内下来一帮刚刚从童子寺游玩回来的游客，急忙询问硫潢沟石窟的方位，没人知道，甚至无人听说过。有人说你等一会，后面有一戴黄帽老者，经常在附近爬山，或许他知道。过了一会，等到了老者，他说往前走大概20分钟，有一叉路，沿着走就能看到了石窟，在山上的一块巨石上。告别老者，没想到刚转了个弯，就碰到了一个叉路。按老者的话，应该还有一段路程。继续走，又碰到一叉路，顺叉路走，不多会，便发现是条死路。不过经仔细辨认，发现有一条小道。沿小道行，两边基本上被森林所盖，太阳光都照不进来。正行间，突然听到树丛从一阵响动，一土黄色的大概有一尺长的大鸟飞了出去，应该是一雌野鸡。大概摸索了20多分钟，摸到山底，能看到半山腰有倒塌的建筑物。爬到半山腰，看了几间倒塌的房子，还有一个很深的人工建造的隧道，深不见底，不知道是矿洞还是什么建筑。从倒塌的房子来看，应有百年以上的历史。隧道所用的石头历经风雨，已经磨损不堪，也应有百年历史。但还有一种可能，石头是从房子上拆下来的，也许洞的年代并不久。由于没有照明设备，我们也没有进去。呵呵，没准里面是藏宝的地方。
10、往上看，能看到一亭子。原来我们误闯入了童子寺遗址了。附近倒塌的房子，也许是童子寺遗址的一部分。试图往上爬，由于山体松动，没能成功。往左瞅了瞅，发现有一条上山的小径。往上爬，便到了童子寺遗址。
标签：