IV. 世间善与世间法 1. 善恶的标准 世间万物，按照佛教的标准来判断，其本质都不是真正意义上的善。为什么会这样呢？因为佛教所说的善，即 "善恶 "之 "善"，是让我们对终极目标建立信心的善。世界上有很多善，但它其实只是一种外在的、有限的、局部的善，而且受到很多条件的影响。也就是说，这种行为或行为的结果，是由环境和条件决定的。一旦离开了这些环境和条件，缺少了这些环境和条件，它就不是一种善的东西或善的行为。世界上所有的善都是相对的，都是不确切的。一件事，一个结果，对某些人来说可能是好的，但对另一些人来说可能是恶的。佛教的善恶观不是这样定义的。佛教中的善恶与人自身的苦乐有关，与人内心的自在与否有关，与人内心的平静与否有关。我们在社会上做了很多好事，但经常听到很多人说："好人没有好报。为什么好人没有好报？按照佛教的教义，好人一定有好报；按照世俗的教义，好人不一定有好报。为什么呢？因为世俗的善是有漏善。所谓 "有漏善"，就是指

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