太虚
法筵龙象，当观第一义！如果正法不可得，"一 "的意义何在？请问大家，该如何观想呢？"佛性即世间性，佛无性则世间无性"，"涅槃与世间无二，世间与涅槃无二"。涅槃与世界无差别，世界与涅槃无差别"。既然没有本性，就没有差别。古往今来，所谓大心学佛，以法利生，而尤以禅宗祖师西来，直指见性，檀那灌顶，立身成佛，最为人景仰。不知云何直指早曲矣；性而不有，何以见之？且不说六根皆空，肉身不可得，那是什么不即；五智不有，成佛不可得，那是什么成不成？所以，直指本性，立身成佛，都无非是空拳引小儿笑，黄叶止婴儿啼。然而，没有佛法，就不可能有人情；有了人情，就需要佛法。比如，弘扬科学，而科学是建立在因果律上的。世界民族福祉在佛恩中！(见《正法藏》第 4 卷第 1 期）
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