"佛教 善导大师，善于引导人们脱离苦海

一个，一个佛号。一缕光明

善导大师。姓氏、居处不详。唐贞观年间。见西域字卓禅师净土九品道场。他高兴地说："这真是入佛的钥匙。其余法门。其余法门难成。这是唯一的方法。这是唯一能快速超越生死的法门。于是，他勤奋刻苦地修行。他日夜念诵。很快 我前往长安，启发四众（两男两女出家，两男两女在家）共修净土。两男两女在家）共修净土。每当老师进入房间时 他就会跪下来唱佛号。直到气喘吁吁才停下来。每次出门，他都会讲净土法门。三十多年来，他一直不能坐下。我已经持戒三十多年了。他没有违反任何一条戒律。何处

在世佛教名师

吃喝时。好食皆供众，粗食自食之。布施者所献之布，皆用于书写《阿弥陀经》。前后十余万卷。画净土化生图三百幅。除此之外 修塔建寺。为佛前的灯购买香油，让灯常亮。如此功德无量的事迹。不遗余力。故道俗从其教者甚众。弟子诵《弥陀经》十万遍，以商丘佛教法师

在《琅琊榜之风起长林》中，"琅琊榜 "中的 "琅琊榜 "是 "琅琊榜 "中的 "风起长林"。菩提道次第广论》："菩提本无树，明镜亦非台。在《琅琊榜之风起长林》中，李易峰饰演的 "琅琊榜 "是一个 "奸臣"。我在电影中看到了 "我 "和 "我"，"我 "和 "我"，"我 "和 "我"，"我 "和 "我"。忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛，忆佛念佛。心入禅定。佛号名为念佛三昧）。佛教大师在净土仙境中写下的祝福语

的净土。这样的例子数不胜数。有人问："念佛真能往生净土吗？" 大师说："只要你深信不疑，恳切希望念诵。随你决定吧。" 于是。老师念了一声佛号。即口中放光；十声。即口出十光；百声。即口出百光。大师劝诫世人的偈语。非常有名。偈曰：渐鸡皮，渐鹤发。看龙钟之行。

我若金玉满堂。怎免腐朽之苦。

让你千般幸福。无常将至。

修行唯有一途。但念阿弥陀佛。

二是境细心粗。唯一的办法就是念佛

有人问大师："您为什么不让人观想？却劝人专念名号？" 大师回答说："众生障碍重。心粗。心乱。精神飞越。难以观想。所以大圣慈悲。但他敦促我们专注于 "名"。为什么呢？因为这是诵念名号最简单的方法。如果你继续这样做，你就会重生。如果你能继续念诵。以一生为限。没有理由不往生。所谓 "十即十生（十人念佛，十人往生）。百则百生"。为什么呢？因为没有外因干扰。因为没有外因的干扰。因为符合佛陀的本愿。因为它符合佛陀的说法。不违背佛经教义。否则。若舍弃简专发心的法门。不修持佛法，就要修持

佛法大师唱大戏

其他法门。百行之中，可得一二成就。一千个人中，可以获得三、四个成就。为什么呢？因为外界动荡。因为失去了正念。与佛祖本愿不符。违背经教。无视佛语。因念不相续。近见诸道（僧）、诸道（俗），殊途同归。悟道修道，各有不同。他们可以专攻。或者他们的修行方式不同。但要做到一心一意，持念不断。十即十生，杂修不能至心。我希望所有人都能出世。愿一切人等。但愿人长久，千里共婵娟。希望大家都能好好思考。我们必须勤勉自律。日日夜夜不可弃。在有生之年 将来必成。先念死。下念是生。从今往后，永生永世 我将能享受无为之乐 甚至成佛 那不是很好吗？" 大师说完后。他还做了临终正念："凡是希望临终往生净土的人。一定不要怕死。常念此身多苦。不净恶业而已。各种交织在一起慧莲法师佛教法器全集

就像一朵想象中的花。没有真正的益处。"如果你身患重病 此生将尽。亲属不可哭泣 "或发出任何哀叹或悔恨的声音 因为这会让临终者神志不清 使他失去理智 但要教他们记住'阿弥陀佛'的圣号。直到咽气为止。如果一个人了解净土法门。我愿鼓励他这样做。则更有福报。用此法者，必能决心往生。这是毫无疑问的。生死是大事 要靠自己努力。若有一失 你将永世受苦 谁能代替你？好好想想吧 对不起 对不起

有一天 善导大师突然向大众宣布 "此身已厌 我将归西" 他登上寺庙的顶端 他向西方许愿说："愿佛接引我。菩萨们帮助我。使我不失正念 我将安然往生" 他去世了。唐高宗以神迹表彰了他。他赐给寺庙一块匾额，上书 "光明"。

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