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探索入中论:第八次课程第十五讲,六家七宗的奥秘,一网打尽!

 2024-04-18 09:41  


入中论》第八讲第十五讲: 六家七宗(目录)

主讲人:上明圣贤法师

主办单位:北京大学禅学会 北京大学禅学会

时间:2009年5月10日晚

地点:北京大学第二教室407室

六家七宗(名单)

心无家

心无家

心无宗派

杜济民、朱法云、道桓(桓玄)[1]、刘禹民

心本无色,色灭心亦灭。

万有根本说

一色家

即色家

即色宗

即色家

色即是空,与名无关,与空无关,根本没有色,如舜帝灭假名、灭缘起的理论。

这看似是格鲁对假名的否定,其实是顺世美的主张。

苏卡瓦提

法身宗

法开、法见、荷美尔

色从识生,色即是空,空即是色。识成为 "能生"。

佛性论是神我论,也是数论。

幻觉学派

幻觉学派

道一

心有色空,色即是空,空即是色。心即是真(心-魂-魂实相),以心为胜

探索入中论:第八次课程第十五讲,六家七宗的奥秘,一网打尽!

与理性和意识的追随者相同

因果会派

噶当派

于道邃。

心有时俗,色在俗中灭。心灭则胜。(同破俗)

现美破俗

没有家

这不是家

本无宗

道安

一切色法本空,本无的空性是现成的,是通过观察而显现的。(恶名法)

西藏格鲁派

原始无差别教派

大圆满

色法从无到有,从有为境界中产生,真如本性是第一因

数论与神我论

[1] 政教分离,政教分离,政教分离,教也爱国,教不入俗,教在治外。沙门不敬王者论》。与桓太之论料简沙门书。拒谢灵运入白莲社。

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