入中论》第八讲第十五讲: 六家七宗(目录)
主办单位:北京大学禅学会 北京大学禅学会
地点:北京大学第二教室407室
心无家
心无家
心无宗派
杜济民、朱法云、道桓(桓玄)[1]、刘禹民
万有根本说
一色家
即色家
即色宗
即色家
色即是空,与名无关,与空无关,根本没有色,如舜帝灭假名、灭缘起的理论。
这看似是格鲁对假名的否定,其实是顺世美的主张。
苏卡瓦提
法身宗
色从识生,色即是空,空即是色。识成为 "能生"。
幻觉学派
幻觉学派
道一
心有色空,色即是空,空即是色。心即是真(心-魂-魂实相),以心为胜
因果会派
噶当派
于道邃。
心有时俗,色在俗中灭。心灭则胜。(同破俗)
现美破俗
没有家
这不是家
本无宗
道安
一切色法本空,本无的空性是现成的,是通过观察而显现的。(恶名法)
西藏格鲁派
大圆满
色法从无到有,从有为境界中产生,真如本性是第一因
[1] 政教分离,政教分离,政教分离,教也爱国,教不入俗,教在治外。沙门不敬王者论》。与桓太之论料简沙门书。拒谢灵运入白莲社。
标签: